कामता प्रसाद त्रिपाठी
मेरठ। नीना वीडल ने अपनी पुस्तक ‘दावा एंड द इस्लामिस्ट रिवाइवल इन वेस्ट’ (Dawa and the Islamist Revival in the West) में कहा है कि “यदि इस्लामवाद विचारधारा है, तो दावा उन सभी तरीकों को शामिल करता है जिनके द्वारा इसे फैलाया जाता है। “दावा” शब्द इस्लामवादियों द्वारा अनुयायियों को जीतने के लिए की गई गतिविधियों को संदर्भित करता है और उन्हें सभी समाजों पर शरिया कानून लागू करने के अभियान में शामिल करें।
प्रचार के अधिकार और दावा गतिविधियों के बीच स्पष्ट अंतर :
दावा, धार्मिक धर्मांतरण के इस्लामी समकक्ष नहीं है, हालांकि इसे अक्सर विध्वंसक राजनीतिक गतिविधियों के साथ मानवीय गतिविधियों को मिलाकर इस तरह प्रच्छन्न किया जाता है”। संविधान का अनुच्छेद 25(1) कहता है कि “सभी व्यक्ति,” न केवल भारतीय नागरिक, समान रूप से अंतरात्मा की स्वतंत्रता और धर्म को स्वतंत्र रूप से मानने, अभ्यास करने और प्रचार करने के समान हकदार हैं। हालांकि, “किसी के धार्मिक विश्वास को प्रचारित करने का मौलिक अधिकार हमेशा फिसलन भरी जमीन पर रहा है। विधायी इतिहास और न्यायिक मिसालों ने हमेशा “दबाव, धोखाधड़ी या प्रलोभन के माध्यम से धर्म और धर्म परिवर्तन के बुनियादी मानव अधिकार” को संतुलित करते हुए फिसलन भरे रास्ते पर चल दिया है। एक निष्पक्ष निर्णय तब तक नहीं किया जा सकता जब तक कि किसी के धर्म के प्रचार के अधिकार और दावा गतिविधियों के बीच स्पष्ट अंतर नहीं किया जाता है।
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दावा, धर्मांतरण के रूप में गलत समझा गया :
दावा गतिविधियों को अक्सर केवल धर्मांतरण के रूप में गलत समझा जाता है, हालांकि इसका उद्देश्य गैर-मुसलमानों को राजनीतिक इस्लाम में परिवर्तित करना और मौजूदा मुसलमानों के बीच अधिक चरम विचारों को लाना है। अयान हिरसी अली ने अपनी पुस्तक “द चैलेंज ऑफ दावा” में स्पष्ट रूप से कहा है कि दावा का अंतिम लक्ष्य एक स्वतंत्र समाज के राजनीतिक संस्थानों को नष्ट करना और उन्हें सख्त शरीयत से बदलना है। इस्लामवादी अपने उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए हिंसक और अहिंसक दोनों तरीकों पर भरोसा करते हैं। कई लोगों का तर्क है कि दावा से जुड़े नकारात्मक अर्थों को देखते हुए, इसे विशेष रूप से भारत जैसे बहु-धार्मिक देशों में प्रतिबंधित किया जाना चाहिए। इसके अलावा, दावा एक स्पष्ट रूप से धार्मिक मिशनरी गतिविधि है जिसके कारण मुक्त समाजों में दावा के समर्थकों को कानून द्वारा बहुत अधिक सुरक्षा प्राप्त होती है। कई मामलों में, दावा समर्थकों ने खुद को “उदार मुसलमानों” के प्रतिनिधियों के रूप में पेश करके सरकारी एजेंसियों को धोखा दिया है, क्योंकि वे हिंसा में शामिल नहीं हैं।
दावा के समर्थक करते हैं वकालत :
दावा के समर्थक आगे वकालत करते हैं कि यह प्रकृति में पूरी तरह से अहिंसक है और इसलिए इसे वैधता प्रदान की जानी चाहिए। हालांकि, एक करीबी विश्लेषण से पता चलता है कि अहिंसक और हिंसक इस्लामवादी केवल रणनीति पर भिन्न हैं; वे एक ही लक्ष्य साझा करते हैं, जो सख्त शरिया कानून द्वारा शासित एक मुक्त समाज की स्थापना करना है। वास्तव में, दावा के समर्थकों को चरमपंथियों द्वारा किए गए आतंकी हमलों से हमेशा फायदा हुआ है क्योंकि इस तरह के हमले उन्हें सरकारों की नज़र में उदारवादी प्रकट करते हैं।
आस्तिक को उम्मा के बीच शरिया लागू करना चाहिए :
एक मुस्लिम आस्तिक को अपने घर में और उम्मा (मुसलमानों का वैश्विक समुदाय) के बीच शरिया लागू करना चाहिए। उसे गैर-मुसलमानों को दावा के माध्यम से इस्लाम में शामिल होने और शरीयत के हुक्म के अनुसार जीने के लिए आमंत्रित करने के लिए भी तैयार रहना चाहिए। जब यह दावा स्वतंत्र रूप से देखा जाता है, तो यह हानिरहित प्रतीत होता है, हालांकि, यदि हर मुसलमान के खिलाफ़ एक खिलाफत स्थापित करने के दायित्व के साथ जोड़ा जाता है, तो दावा गतिविधियां एक खतरनाक रूप ले लेती हैं। इस वैश्वीकृत दुनिया में 9/11 और 26/11 की कड़वी यादों के साथ और हिज्बुल तहरीर, मुस्लिम ब्रदरहुड आदि जैसे संगठनों की बढ़ती उपस्थिति के साथ, देश दावा गतिविधियों को नजरअंदाज नहीं कर सकता।
