मेरठ। अधिकांश युवा कभी न कभी पूछते हैं, ‘यदि एक ही ईश्वर है तो इतने सारे धर्म क्यों हैं?’ यह एक अच्छा प्रश्न है जो एक धार्मिक पुजारी से अक्सर पूछा जाता है। उचित उत्तर यह है कि कुरान घोषणा करता है कि अल्लाह हम सभी को एकेश्वरवादी, एक ही धार्मिक समुदाय बना सकता था, लेकिन नहीं बनाया ताकि प्रत्येक को ईश्वर द्वारा दी गई धर्म के प्रति हमारी प्रतिबद्धता का परीक्षण कर सकें। “यदि अल्लाह ने ऐसा चाहा होता, तो वह आपको एक ही व्यक्ति बना देता, लेकिन (भगवान की योजना है) जो उसने आपको दिया है, उसमें आपकी परीक्षा लें। इसलिए सभी गुणों में एक दौड़ के रूप में आप सभी प्रतिस्पर्धा करें। आप सभी का लक्ष्य है। अल्लाह और भगवान को खुश करना जो आपको उन मामलों की सच्चाई दिखाएगा जिनमें आप विवाद करते हैं।”
Read also: धार्मिक स्थल के बारे में अभद्र टिप्पणी करने पर Hindu Yuva Vahini के जिलाध्यक्ष पर मुकदमा
इसका अर्थ है कि धार्मिक बहुलवाद ईश्वर की इच्छा है। फिर भी सदियों से एक ईश्वर में कई विश्वासियों ने एक-दूसरे के धर्मों का अपमान किया है और उनका मूल्यह्रास किया है और कुछ विश्वासियों ने जबरन धर्मांतरण, निष्कासन और पूछताछ का भी सहारा लिया है। एकेश्वरवादी सभी एक ही ईश्वर से प्रार्थना करते हैं, और एकेश्वरवादी विश्वासों के सभी भविष्यवक्ता एक ही ईश्वर से प्रेरित हैं। तो यह असहिष्णुता कैसे पैदा हुई, हम इब्राहीम के धर्मों से धार्मिक असहिष्णुता को कैसे खत्म कर सकते हैं? ग्रीक दर्शन, इसकी आवश्यकता के साथ कि सत्य अपरिवर्तनीय और सार्वभौमिक होना चाहिए, मध्ययुगीन काल के दौरान पवित्र शास्त्र के अधिकांश शिक्षकों को यह विश्वास करने के लिए प्रभावित किया कि धर्म एक शून्य योग खेल था। अधिक सच्चाई शास्त्र में निहित है, न कि दुभाषियों के साथ, जो अलग-अलग समझने के बजाय पूरक के रूप में ग्रंथों ने उन्हें जितना हो सके उतना विरोधाभासी बना दिया; और दूसरे धर्म के पवित्र ग्रंथ को झूठा घोषित कर दिया।
यदि धर्म को बहुलवादी दुनिया में शांति को बढ़ावा देना है, तो लोगों को शून्य राशि खेल विचारधारा को अस्वीकार करना चाहिए, और बहुलवादी शिक्षाओं को विकसित करना चाहिए जो पहले से ही पवित्र शास्त्रों में मौजूद हैं। कुरान और हदीस के अलावा गीता और रामायण यह स्पष्ट करने के लिए कि सभी धर्मों में धार्मिक बहुलवाद की घोषणा और समर्थन करने वाले बयान हैं। उनके पास अन्य कथन भी हैं जो धार्मिक विशिष्टता होने का दावा करते हैं। ये विरोधी विचार ईश्वर की इच्छा है, ताकि हमारी परीक्षा हो सके। अच्छे और बुरे के बीच चयन करना एक नैतिक विकल्प है जो अज्ञेयवादी और नास्तिक भी कर सकते हैं। विश्वासियों को भगवान के सभी शब्दों (बहुवचन) में विश्वास करना चाहिए, लेकिन अगर हम दया, नम्रता और शांति को महत्व देते हैं, हम स्वीकार करने वाले कथनों के संदर्भ में प्रतीत होने वाले अनन्य कथन समझने के लिए बाध्य हैं । एकेश्वरवादी धर्मों के बीच मतभेदों के उपरोक्त कथन “तो उन्हें इस मामले से संबंधित विवादों में न आने दें” सत्य को सापेक्षतावादी के रूप में नहीं, बल्कि वास्तविकता को बहुलवादी के रूप में देखकर हल किया जा सकता है।
Read also: उत्तराखंड में पर्यटन क्षेत्र में 12 प्रतिशत की वृद्ध, धार्मिक पर्यटन में निवेश की अपार संभावनाएं
इस प्रकार, यह कथन कि प्रकाश तरंगों में गमन करता है, सत्य है। कथन प्रकाश व्यक्तिगत कणों से बना है जिसे फोटॉन कहा जाता है, यह भी सत्य है। लेकिन इससे भी बड़ी सच्चाई यह है कि प्रकाश एक तरंग और एक कण दोनों है, और यह कैसे दिखाई देता है यह पर्यवेक्षक द्वारा इसे देखने के लिए उपयोग किए जाने वाले ढांचे पर निर्भर करता है। यह जटिल वास्तविकता ईश्वर की इच्छा है, ताकि विश्वासियों को दया, विनम्रता और शांति के प्रति उनकी प्रतिबद्धता में परखा जा सके।
