अमित बिश्नोई
16 फरवरी को एक जनसभा में बोलते हुए राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के सरसंघचालक मोहन भागवत ने विविधता पर एक ऐसा प्रवचन दिया, जिसमें सभी पुराने विचार शामिल थे, साथ ही उन्होंने हिंदू ‘एकता’ का आह्वान भी किया। भागवत ने यह दावा करते हुए शुरुआत की कि भारत ने हमेशा अलग-अलग विचारों और बहुलवाद का सम्मान किया है और उसे अपनाया है। भागवत ने सभा को संबोधित करते हुए कहा, ‘भारतीय सभ्यता प्राचीन है और दुनिया में बहुलता को स्वीकार करती है। हर समुदाय का अपना चरित्र होता है। हिंदू इसे जानते हैं और स्वीकार करते हैं। वे जानते हैं कि बहुलवादी चरित्र वास्तव में एकता की अभिव्यक्ति है। ऐतिहासिक दृष्टि से, इस स्थिति को बनाए रखना मुश्किल होगा. बहुलवाद और विविधता जैसे मामलों पर आरएसएस की स्थिति विवादास्पद है। सवाल यह है कि क्या भागवत आरएसएस की स्थिति में बदलाव ला रहे थे? मेरे हिसाब से तो ऐसा बिलकुल भी नहीं.
विविधता की दलील देने के बाद, भागवत पुराने संघ के रुख पर लौट आए। उन्होंने दोहराया कि संस्कृति ने हमारी पहचान “हिंदू” के रूप में बनाई है। हिंदू किसी खास समुदाय या धर्म के लोग नहीं हैं, जिन लोगों को लगा कि वे इस सामंजस्यपूर्ण समाज में नहीं रह सकते, उन्होंने अपना देश बना लिया। जिन लोगों ने देश नहीं छोड़ा, उन्होंने भारतीय समाज की उस प्रकृति को स्वीकार कर लिया। इस बात को समझना मुश्किल नहीं है. भारतीयों की पहचान हिंदू धर्म से बनी है क्योंकि हमारी संस्कृति हिंदू है और यही हमें परिभाषित करती है। इसलिए सभी भारतीय मूल रूप से हिंदू हैं। यह तर्क सिर्फ़ एक कालातीत सार नहीं है जिसका विरोध नहीं किया जा सकता, बल्कि यह हाल के इतिहास और दोषों के बारे में भी है। इस प्रकार मुसलमान विभाजन के लिए पूरी तरह से जिम्मेदार हैं (ऐसा दावा किया जाता है), जिसके द्वारा उन्होंने अपना देश बनाया है। बेशक, मुसलमान होना एक अखंड पहचान है, जैसा कि हिंदू होना भी है, इसलिए, जिन लोगों ने भारत में रहना ‘चुना’ है, वे भी एक तरह से विपरीत अर्थ में ‘दो-राष्ट्र’ सिद्धांत के अनुयायी हैं। यानी, उन्होंने स्वीकार किया है कि विभाजन का विकल्प चुनने वाले लोग अलग लोग हैं, लेकिन भारत में रहने का विकल्प चुनकर उन्होंने आरएसएस के अर्थ में भारतीय होने का विकल्प चुना है – सांस्कृतिक रूप से हिंदू, चाहे उनका धर्म कुछ भी हो, यह आसानी से इस विचार में बदल जाता है कि सभी भारतीयों को उस ‘संस्कृति’ को स्वीकार करना चाहिए जिसने भारतीय-हिंदू पहचान बनाई है। विविधता और बहुलता के तर्क को आसानी से एक ऐसे देश में हिंदू वर्चस्व के तर्क के रूप में उजागर किया जा सकता है जो एक मृत एकरूपता में सिमट गया है।
हालाँकि, मुद्दा यह है कि भारत में आस्था के कोई एकरूप समुदाय नहीं हैं। हिंदू और मुस्लिम ‘समुदाय’ ऐतिहासिक रूप से एकरूप समुदाय नहीं हैं। वे दोनों ही सांप्रदायिक निष्ठाओं से विभाजित हैं, सबसे महत्वपूर्ण रूप से, भाषा, क्षेत्र, सामाजिक प्रथाओं और हिंदुओं के मामले में, जाति से संबंधित हैं। संघ की परियोजना दोधारी है: पहला, मुसलमानों और अन्य अल्पसंख्यकों को अखंड गुटों के रूप में बदनाम करना और उनसे दूरी बनाना, उनके और बहुसंख्यकों के बीच एक शत्रुतापूर्ण और विरोधी संबंध स्थापित करना; और दूसरा, हिंदुओं के बीच विभिन्न प्रकार के मतभेदों को दूर करके एकता बनाना, जिसका इस्तेमाल हिंदू राष्ट्र बनाने के लिए हथियार के रूप में किया जा सके, जिसमें अल्पसंख्यकों को कष्ट सहने की अनुमति होगी।
चूंकि ये एकताएं और समानताएं काल्पनिक हैं, इसलिए संघ परिवार की परियोजना अधूरी रह गई है, भले ही पिछले एक दशक में भारतीय जनता पार्टी मुख्य रूप से हिंदी पट्टी और पश्चिमी भारत में सांप्रदायिक द्विध्रुवीयता बनाने में सफल रही है। इस परियोजना की प्रकृति ही इतनी दोषपूर्ण है कि जैसे ही यह एक क्षेत्र में आगे बढ़ती है, दूसरे में पीछे धकेल दी जाती है। भागवत ने 16 फरवरी को समाप्त होने वाले अपने 10 दिवसीय पश्चिम बंगाल दौरे पर संकेत दिया कि आरएसएस अपने कामकाज के विस्तार पर जोर देगा। जबकि पश्चिम बंगाल इकाई ने इस साल तक शाखाओं की संख्या दोगुनी करने का लक्ष्य रखा है, जो 6,000 है, भागवत ने कथित तौर पर यह स्पष्ट कर दिया है कि शाखाओं को जमीनी स्तर पर गतिविधियों को तेज करना चाहिए। भागवत के भाषण ने खुद ही अगले साल राज्य चुनावों को ध्यान में रखते हुए हिंदू एकीकरण का संकेत दिया।
यह सर्वविदित है कि जब भी आरएसएस चुनाव प्रचार अभियान पर निकलता है, तो भाजपा को चुनावी लाभ मिलता है। पश्चिम बंगाल में यह कैसे होगा, यह स्पष्ट नहीं है, क्योंकि भाजपा ने पहले ही हिंदू एकीकरण का उच्च स्तर हासिल कर लिया है, जिसने 2021 के विधानसभा चुनावों में 38.15% और 2024 के आम चुनावों में 38.73% वोट हासिल किए हैं। देश भर में हिंदू एकीकरण की रणनीति की समस्या संघ परिवार की भारत की विविधता और बहुलता के प्रति अंधेपन में निहित है। इस उपमहाद्वीपीय विविधता के बारे में बकवास करना, जबकि उसी रणनीति पर टिके रहना इस अजेय पूर्वी सीमा पर आगे बढ़ने में मदद नहीं करेगा।
